El PCE denuncia la intervención policial en la manifestación antifascista que recordaba a los tiempos del franquismo y pide la dimisión de Soledad Mes

El PCE denuncia la intervención policial en la manifestación antifascista que recordaba a los tiempos del franquismo y pide la dimisión de Soledad Mestre

El Partido Comunista de España considera inadmisible la respuesta dada por la Delegación del Gobierno de Madrid ante la manifestación en respuesta del asesinato del joven Carlos Palomino y las agresiones fascistas, sea reprimir a la ciudadanía que se manifiesta pacífica y cívicamente contra el fascismo. El fascismo mata y debe ser combatido desde la sociedad con la movilización y la concienciación de que la violencia para imponer las ideas se desterró del actual marco de convivencia de la sociedad española.

El PCE denuncia que el grado de intervención policial recordaba a los tiempos oscuros del franquismo y pide, una vez más, la dimisión de la Delegada del Gobierno, Soledad Mestre, por no estar a la altura de las circunstancias como viene demostrando una vez tras otra. A lo que se suma que, no se legaliza una manifestación en repulsa de un asesinato fascistas y si, se permite la de los grupos fascistas.

Por último lamentando la actuación de la Delegada del Gobierno de Madrid, el PCE felicita la conciencia y la actitud de las miles de personas que han mostrado su repulsa contra el fascismo y a favor de la convivencia democrática.

Buenaventura Durruti

J.G. Centeno
acerbol.blogspot.com

El 20 de Noviembre de 1936, y defendiendo Madrid de la agresión de los militares rebeldes, cayó muerto el dirigente anarco-sindicalista Buenaventura Durruti, se ha especulado mucho sobre las causas de su muerte, sobre si fueron sus propios compañeros que hubieran preferido no abandonar el frente de Aragón, sobre si fueron los servicios de la NKDV, soviéticos en connivencia con los comunistas del PCE, que temerosos de que la extraordinaria popularidad que estaba adquiriendo el dirigente de la CNT, sirviese para que los anarquistas adquiriesen más protagonismo dando un contenido más revolucionario a la guerra contra el fascismo, algo considerado estratégicamente inoportuno para comunistas y socialistas, siendo radicalmente opuestos los repúblicanos burgueses. La versión oficial habla de una muerte accidental debido a un disparo de su propia de su arma, y yo con ella me quedo.

Fue Durruti siempre un hombre de hechos, partidario de la Acción Directa, y poco amante de complicadas formulaciones teóricas, lo que le llevó a abandonar pronto la UGT a la que se había afiliado siguiendo la estela de su padre un socialista leonés. La huelga de 1917 le condujo, amén del alejamiento de UGT, puede que expulsado, al exilio en Francia donde se fortalece su ideario libertario.

Vuelve clandestinamente a España siendo detenido y acusado de deserción, por lo que fue encarcelado, logrando escapar para volver de nuevo a Francia.

Regresa 1920 a España y en el País Vasco funda el grupo de los justicieros que intentaron atentar contra Alfonso XIII con motivo de la inauguración del gran Kursaal de San Sebastián.
Tras el frustrado intento se traslada a Andalucia con el objetivo de extender las bases de la CNT al campesinado, y es allí detenido tras el asesinato de Eduardo Dato, atribuido a anarquistas, pero una vez más consigue escapar engañando a la policía con una falsa personalidad.

Desembarca en Barcelona, y entra en contacto con Francisco Ascaso, Juan García Oliver, Eusebio Brau, Aurelio Fernández, Miguel García Vivancos, Alfonso Miguel, Ricardo Sanz, Gregorio Suberviola, Rafael Torres Escartín, Juliana López, Ramona Berni y Antonio «El Toto» formando el grupo los solidarios con el objetivo de luchar contra los pistoleros contratados por la patronal. Extienden su radio de acción a Zaragoza donde terminan con la vida del cardenal-arzobispo, Juan Soldevilla y Romero, un influyente reaccionario partidario de la mano dura contra el cada vez más potente movimiento obrero. Son años de intensa actividad en los que llega a alcanzar gran notoriedad.

Consigue liberar a Francisco Ascaso y en 1924 embarcan, desde Francia, con destino a Cuba, desde donde comienzan un periplo por toda Latinoamérica, junto a Jover y Vivancos, con los que se habían encontrado en México.

Vuelta a Europa, en concreto a Inglaterra, desde donde saltan a Paris.Allí entra en contacto con anarquistas de la talla de Sebastián Faure, Louis Lecoin, Voline, Pedro Archinof y , sobre todo, Néstor Mackno, que va a ejercer gran influencia sobre él. Estando invitado Alfonso XIII a las celebraciones de la fiesta nacional francesa de 1924 intentan de nuevo atentar contra él, y nuevamente fracasan siendo detenidos Durruti, Ascaso y Jover. Son condenados, corriendo el riesgo de ser extraditados a España, pero una campaña promovida fundamentalmente por Faure y Lecoin, hace que sean indultados en 1927 con la condición de abandonar Francia, son acogidos por Bélgica bajo una personalida falsa, "la legalidad al servicio de la ilegalidad" en palabras de Ascaso.
En 1927 se funda la FAI (Federación Anarquista Ibérica), con el objetivo de fortalecer el componente más puramente anarquista de la CNT, frente a Pestaña, Peiró y Juan López, más posibilistas. El primer dirigente de la FAI será el anarquista portugués Germinal da Sousa y la influencia de la FAI en la CNT va a ser mucha y muy importante y Ascaso, Oliver, Federica Montseny, Jover y el propio Durruti toman el control del sindicato.

De nuevo vuelta a España con la proclamación de la República a la que saludan de forma muy critica, y ya en el 1º de mayo de 1931 la FAI en un mitín exige la disolución de la Guardia Civil, la incautación de los bienes de las órdenes religiosas, la expropiación de los cotos de caza, etc.... Reivindicaciones, todas ellas justas, pero muy alejadas de los objetivos de una República recien nacida y de origen claramente burgués ilustrado.El mitín acaba con un duro enfrentamiento con la Guardia Civil. Los continuos enfrentamientos con la legalidad republicana acaban con el anarquista leonés desterrado en Fuerteventura.

Terminado el destierro, nuevo intento insurreccional en enero de 1933, que termina con los huesos de Durruti y Ascaso en la cárcel de Barcelona, son juzgados como vagabundos, lo cual causa gran indignación en el sindicalista.

En noviembre del 33 la derecha gana las elecciones, pasando a gobernar Lerroux y sus radicales que serían posteriormente apoyados por Gil-Robles y la CEDA. El 8 de diciembre, estalla la huelga general en Barcelona, Valencia, Granada, Córdoba, Badajoz, Huesca... En las demás capitales reina una gran confusión. Aragón se convierte en el centro de la insurrección. En Barbastro, Calanda, Alcampiel, Valderrobles y Alcoriza se proclama el comunismo libertario. Como consecuencia de la represión llevada a cabo, hubo más de ochenta muertos y las cárceles se vieron de nuevo repletas. Allí fueron a parar Durruti, Cipriano Mera e Isaac Puente, componentes del Comité Nacional Revolucionario cuya misión era coordinar la insurrección. No fuero liberados hasta mayo de 1934.

El «bienio negro», 1934-1936, transcurrendo entre huelgas, detenciones arbitrarias, tiroteos, asesinatos de obreros... Triste balance provocado por la ascensión al poder de la CEDA dirigida por el más fidedigno representante del advenimiento del fascismo: Gil-Robles. . La revolución 34 y su posterior represión es un ejemplo fiel, a la vez que estremecedor, de lo que los Gobiernos pueden hacer con unos hombres indefensos y desesperados que se habían lanzado a la lucha, sin importarles lo más mínimo lo único que todavía les quedaba por perder: la vida. Eran el ministro de la Guerra, Diego Hidalgo, y el general Franco quienes dirigían, desde Madrid, las operaciones militares que aplastaron el movimiento insurreccional asturiano. Por estas fechas, 5 de octubre, Durruti es encarcelado de nuevo.

Mientras el proceso de desintegración del régimen del «bienio negro» se acelera hasta alcanzar su punto culminante el 9 de diciembre de 1935. Lerroux se ve obligado a abandonar el cargo y es sustituido por Portela Valladares, nombrado por el presidente Alcalá Zamora. De esta forma quedaron frustradas las esperanzas de Gil-Robles, que soñaba con el poder absoluto. Portela disolvió el Parlamento y se fijaron elecciones para el 16 de febrero. Durante los dos primeros meses de 1936, se suceden los mítines organizados por la CNT v la FAI en contra del fascismo y abogando por la unidad revolucionaria. Ante la proximidad de las elecciones, los libertarios más prestigiosos ya no pregonaban el absentismo. Era un riesgo demasiado peligroso.
El resto es conocido y la actuación de Durruti, más. En la memoria colectiva de los madrileños siempre deberá haber un sitio para agradecer a este leonés su entrega para defender a Madrid del fascismo.

Desde mi óptica política no puedo defender los métodos políticos que utilizó Buenaventura Durruti, pero siempre tendré en alta consideración a este hombre que siempre fue coherente con sus ideas, y que nunca dejó de pelear por sus objetivos, coincidentes con los intereses de los trabajadores, que no son otros que conseguir una sociedad sin un estado opresor. Hoy 20-N me atrevo a cantar:

Negras tormentas agitan los aires,
nubes oscuras nos impiden ver,
y aunque nos lo impida el dolor y la muerte
contra el enemigo nos llama el deber.
¡En pie! pueblo obrero
a la batalla,
Hay que derrotar a la reacción.
¡A las barricadas! ¡a las barricadas!

Por el triunfo de la confederación

Concentración antiracista y antifascista en Collado Villalba

El pasado sábado 17 de noviembre una treintena de presonas se concentraron en la plaza del Ayuntamiento de Collado Villalba para guardar cinco minutos de silencio por la muerte del joven Carlos, antifascista asesinado en Madrid por un nazi. También se pretendía protestar contra el racismo y el fascismo, conincidiendo con otras convocatorias similares en otros pueblos de la sierra.

El PCE de Collado Villalba se solidarizón con la convocatoria y se suma a el llamamiento unitario de los movimientos sociales madrileños para participar en la manifestación antifascista del próximo día 24 de noviembre organizada por la Coordinadora Antifascista de Madrid.

TODOS CONTRA EL FASCISMO

Sábado 24 de Noviembre. 17:00 horas. Atocha - Legazpi.

MANIFESTACIÓN UNITARIA

¡¡¡NO PASARÁN!!!

Para leer el comunicado del PCE pinchar aquí:
http://www.pce.es/secretarias/secmovsocial/pl.php?id=1975

La CGT estrena blog

La sección sindical de la Confederación General del Trabajo en el Ayuntamiento de Collado Villalba, ha puesto en marcha una bitácora para información y participación de los trabajadores municipales, sin excluir la participación externa de toda persona que desee consultar y colaborar, bien con opiniones, comentarios, críticas, etc.

17N ANTIFASCISTA

Unas 2.000 personas se concentraron ayer a las 16.30h en la Puerta del Sol de Madrid contra el racismo, el fascismo y en memoria del joven Carlos, asesinado en pasado 11 de noviembre.

La concentración, que no contaba con la autorización de la Delegación del Gobierno, transcurrió sin incidentes bajo un fuerte despliegue policial. Identificando, registrando y reteniendo a centenares de antifascista.
Los manifestantes se reodearon con pancartas en recuerdo del fallecido y contra el fascismo. También se gritaron consignas por la ilegalización de los partidos fascista y racistas.
También se realizaron manifestaciones antifascistas en otros puntos del Estado como Barcelona, Murcia, Pamplona o Jaén.

Vídeo de la concentración

por la plataforma (www.la-plataforma.net)

No pasarán: a la calle contra el fascismo

El Partido Comunista de España llama a la ciudadanía a participar en todas las movilizaciones contra el fascismo que se llevarán a cabo en los próximos días. En consecuencia, el PCE apoyará con todos sus medios y el compromiso de su militancia las movilizaciones anunciadas en la gran asamblea unitaria celebrada el pasado 12 de noviembre en la parroquia San Carlos Borromeo:

- La manifestación que el próximo viernes, 16 de noviembre, a partir de las 18:00 horas marchará desde la estación de metro de Buenos Aires hasta la Junta Municipal de Vallecas.

- La concentración antifascista convocada para el sábado 17 a las 16:30 horas en la Puerta del Sol.

- Los paros en los institutos convocados para el día 15 de noviembre, así como la concentración contra las agresiones fascistas durante la misma jornada a las 12:00 horas en la Plaza Roja de Vallecas.

- La huelga general de estudiantes convocada para el 22 de noviembre y la manifestación que partirá a las 12:00 horas desde Legazpi.

En especial, el PCE pide a todos los trabajadores y trabajadoras, a los estudiantes, a toda la ciudadanía, que se sumen a la MANIFESTACIÓN UNITARIA CONTRA EL FASCISMO, convocada por la Coordinadora Antifascista de Madrid para el 24 de noviembre y que recorrerá las calles entre Atocha y Legazpi a partir de las 19:00 horas.

El PCE insiste en la necesidad de que esta última manifestación se celebre y que Madrid haga honor a su memoria de resistencia heroica a la alimaña parda anegando calles y avenidas con una innumerable muchedumbre de ciudadanos y ciudadanas libres y antifascistas. La manifestación debe llevarse a cabo, así lo entiende el PCE, y todas y todos hemos de acudir a ella exista o no exista autorización por parte de la Delegación del Gobierno.

La realidad puesta de manifiesto de forma trágica, si para alguien aún no quedaba clara, por el cobarde y vil asesinato de un joven antifascista recientemente no nos permite dar ni un paso atrás, ni un solo atisbo de contemporización con la jauría neonazi y tampoco posibilitan que nos detengamos por impedimentos gubernativos.

De nuevo lamentamos la incomprensible actuación de la delegada del Gobierno en Madrid y sus dos varas de medir, su tolerancia con movilizaciones de signo racista y autoritario y su intransigencia con las convocadas por la izquierda, por quienes defendemos pacíficamente pero sin titubear la libertad, la democracia y la justicia social. En el pasado ordenó a la policía reprimir violentamente al movimiento por la vivienda digna. Hoy intenta frenar a quienes están dispuestos a plantar cara cívicamente al fascismo y tolera exhibiciones públicas en las calles de apología del terror fascista. Es hora ya de que dimita o sea destituida y ocupe su lugar una persona con mayor voluntad de defender la democracia.

Denunciamos de nuevo la hipocresía de los grandes medios de comunicación, así como de círculos de opinión vinculados al poder económico y político. Y no sólo porque en este caso insistan en no ver el carácter inequívocamente totalitario del ataque y minimicen su trascendencia tomándolo por mera rivalidad entre “bandas juveniles”. Los denunciamos porque llevan ya mucho, demasiado tiempo nutriendo ideológicamente la animalidad fascista en este país. Denunciamos a los fascistas “educados”, a los que visten trajes caros y hablan con afectación en nauseabundas tertulias televisivas o radiofónicas, a quienes utilizan columnas periodísticas para criminalizar “elegantemente” a los inmigrantes, a quienes desprecian el significado de los movimientos sociales que luchan contra la injusticia, a quienes promueven cínicamente el anticomunismo obsceno y palurdo desde potentes plataformas mediáticas, a quienes estimulan la exclusión de quien disiente, a quienes se escandalizan porque queramos recuperar la memoria de la tiranía franquista que oprimió a este país durante cuarenta años, cuando a la vista está que la memoria es imprescindible para atajar el veneno que renace... Todos ellos, los fascistas de altos vuelos que no se manchan las manos, señalan a las víctimas de las bandas de descerebrados que merodean por las calles.

Por ello, una vez más exigimos la prohibición de las manifestaciones públicas de racismo, xenofobia y apología de la violencia fascista. Aquí estaba el germen. El asesinato del joven Carlos es un resultado trágico de él.

Queremos asimismo manifestar de nuevo nuestro pésame y solidaridad con los familiares y amigos de la víctima. Sus asesinos han escrito una página de oprobio en nuestra historia que no puede quedar impune. Carlos ha dejado una hermosa estela de heroísmo y dignidad, por lo que su memoria siempre nos acompañará.

Porque, como en su día escribiera Palmiro Togliatti, atajar el peligro de instauración de la dictadura fascista dependerá siempre de la combatividad de la clase trabajadora en la defensa de la democracia. Por Carlos y por todos los luchadores y luchadoras antifascistas que quedaron en el camino, el día 24 de noviembre en las calles un mar de humanidad debe barrerlos.

El PCE muestra su repulsa por el asesinato del joven antifascista y considera intolerable la impunidad de las bandas neonazis

Ante los sucesos en el metro de Legazpi de Madrid, en que ha muerto un joven y varios se encuentran heridos de gravedad, El Partido Comunista de España muestra su más enérgica repulsa por el asesinato del joven antifascista a manos de grupos de ultraderecha y condena la tergiversación de los hechos por parte diversos medios de comunicación que achacan la muerte a una "pelea entre bandas".

El PCE desea mostrar su indignación ante el comportamiento de la policía antidisturbios, que cargó, en un primer momento, únicamente contra los antifascistas, y considera intolerable la impunidad de las bandas neonazis y la pasividad de las autoridades con estos agresores y asesinos fascistas.

No es la primera vez, y por desgracia no será la última que ocurren hechos como estos ante la pasividad de las autoridades madrileñas,denuncian desde el PCE. A la vez muestras su repulsa y condena por la pasividad dela Delegación del Gobierno, La Comunidad Autónoma y el Ayuntamiento que "conociendo la convocatoria de una manifestación de corte fascista y racista permiten con total impunidad la sucesión de actitudes que conculcan los valores constitucionales tan defendidos por ellos".

Desde el PCE muestran su solidaridad con la familia del joven asesinando y con las víctimas de este atentado fascista, a la vez que exige la depuración de las responsabilidades políticas y judiciales.

Comunicado de la UJCE ante el asesinato de un joven antifascista

La Unión de Juventudes Comunistas de España quiere mostrar la máxima condena y repulsa frente al brutal asesinato de un joven antifascista de 16 años y el apuñalamiento de otro joven perpretados por un neonazi, en la mañana de hoy en Madrid, así como frente a la brutalidad policial que ha dejado gravemente herido a otro joven a causa del impacto de una pelota de goma contra su cabeza.

Nos unimos al dolor de todas y todos las compañeras y compañeros antifascistas y queremos mostrar nuestras condolencias y toda la solidaridad con la familia y las compañeras y compañeros del joven antifascista asesinado en estos duros momentos.

Mostramos misma solidaridad con los heridos, a los que deseamos una pronta recuperación.

La UJCE se suma a las concentraciones de repulsa convocadas en diversas ciudades y pueblos y llama a toda la militancia y a toda la juventud antifascista a participar en ellas.

Hacemos un llamamiento a la unidad en la lucha contra el fascismo y la impunidad.

UNIDAD CONTRA EL FASCISMO

SOLIDARIDAD CON LAS VÍCTIMAS

CERREMOS LAS PUERTAS AL FASCISMO.

Un jóven antifascista de 20 años muere en Madrid a manos de los nazis

14:15h. del Domingo, 11 de noviembre.
laHaine / laRepublica.es

Un joven antifascista de unos 20 años de edad ha resultado muerto en una pelea con Skin Heads en la estación de metro de Madrid. El joven, que iba sin identificación, ha recibido una puñalada en el corazón. Otros dos jóvenes que acompañaban al fallecido han resultado heridos de gravedad por diversas puñaladas.

El nazi agredió a los antifascistas con un cuchillo de caza. A continuación casi 300 antifascistas acudieron al barrio de Usera, donde tenía lugar una manifestación del partido fascista Democracia Nacional, al grito de "Ninguna agresión sin respuesta"

Los antifascistas entraron en el recorrido de la marcha nazi, en la calle Marcelo Usera, y la policía municipal cargó duramente contra ellos, que están en este momento respondiendo con barricadas y lanzamiento de botellas y objetos en los alrededores.

El neonazi, segun informaciones, fue reducido por un grupo de antifascistas y la policía llegó en ese momento dando palos y acabó deteniendo a varios antifascistas.

Ha habido enfrentamientos en los alredededores de Marcelo Usera, hasta que finalmente unos 200 antifascistas se han replegado hacia la glorieta de Cádiz, punto final de la manifestación nazi. Hasta allí han llegado 5 furgonas de antidisturbios y varias patrullas de policía municipal, y los activistas les han gritado que son cómplices del nazismo.

Finalmente la policía acabo disolviendo la manifestación nazi. En este momento los antidisturbios han cortado toda el paseo de las Delicias, entre la glorieta de la Beata y Legazpi, y en medio, junto a la boca de metro, hay una carpa flotante del Samur que está atendiendo a los apuñalados. Al parecer, también están atendiendo al neonazi que fue apaleado después de apuñalar a los activistas, no se sabe si en la misma carpa.

Además hay un tercer herido antifascista, que sufrió el impacto de una pelota de goma en la cabeza durante la represión policial en el barrio de Usera. Al parecer perdió el conocimiento y está ahora hospitalizado en estado grave.

Tras el asesinato se ha comenzado a convocar una concentración esta tarde, a las 19h en la Puerta del Sol, contra las agresiones nazis.

¡¡NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA!!

¡¡NO PASARÁN!!

¡¡MADRID SERÁ LA TUMBA DEL FASCISMO!!

El Rey "pierde los papeles" y manda callar al presidente de Venezuela

Hugo Martinez Abarca
tercerainformacion.es

Preguntó Juan Carlos de Borbón a Hugo Chávez: ’¿Por qué no te callas?’. Anduvo lento de reflejos Chávez, quizás porque no se esperaba la ira borbónica. La respuesta hubiera sido sencilla: ’No me callo porque he sido elegido democráticamente por mi pueblo. Y tú, Juan Carlos, ¿por qué no te callas?’.

Es lógico que a Juan Carlos de Borbón le moleste que llamen a Aznar fascista. Se empieza llamando fascista a Aznar y no se sabe lo que se puede terminar diciendo de Franco. Y ya sabemos por múltiples fuentes que el Borbón no permite que se hable mal de Franco en su presencia. Que se levantara después y se fuera, cuando Noriega se atrevió a criticar la injerencia de la embajada española en Nicaragua en la campaña electoral nicaragüense muestra que se está volviendo un cascarrabias, un maleducado que no sabe comportarse en una reunión internacional con una moderadora, que es quien dice quién tiene que callarse y quién no. El enfado de Juan Carlos de Borbón revela simplemente que no está al nivel de su cargo, por mucho que su cargo sólo exija cobrar y callar. Lo segundo no parece que lo sepa hacer siquiera cuando hay cámaras de todo el mundo delante. El sueño que se echaba el Borbón horas antes mientras hablaba Zapatero hace temer que, posiblemente, no podamos responsabilizarle de esos repentinos cambios de humor.

La excusa que dan los monárquicos para defender la existencia de algo tan antidemocrático como un Rey designado por un dictador es que pueda servir de árbitro, que no esté sometido a las iras partidistas, que pueda hacer de intermediario entre quienes discrepan, como si los ciudadanos no fuésemos mayores de edad y necesitásemos un tutor que no se enfadase con los niños y nos obligara a darnos la mano cuando los niños nos enfadamos.

No vale tampoco para esta dudosa misión. Llevamos cerca de diez años sufriendo la ira de una derecha nacionalista en múltiples vertientes, dentro (reprimiendo la disidencia a palos si era menester) y fuera (promocionando la invasión de países o los golpes de Estado contra gobiernos democráticos) sin que el Jefe del Estado moviera un dedo . Sólo ha actuado cuando se le ha criticado a él saliendo en público a defender la monarquía constitucional como garante de estabilidad y cuando Esperanza Aguirre le pidió que no discriminase a Jiménez Losantos: su enfado no venía dado por la mierda que el locutor episcopal suelta por la boca cada mañana, sino porque también pide su abdicación.

Juan Carlos de Borbón sólo es un mediador entre sí mismo y su cargo. Ya que durante treinta años no hemos exigido ser considerados mayores de edad es hora de que, ante la evidente incapacidad de este señor para estar despierto y callado a la vez, pueda dedicarse a lo que desearía cualquier persona de su edad y condición: jubilarse. Dimita, señor Borbón, y déjenos a los españoles que nos defendamos solitos, sin un matón que le diga a nadie cuándo tiene que callarse.

La revolución bolchevique y el tiempo que vendrá

Higinio Polo
Doctor en Historia Contemporánea por la Univ. Barcelona

Cuando se cumplen noventa años desde que el reflector del crucero Aurora iluminó el Palacio de Invierno de los zares, y Lenin y Trotski dirigieron la primera revolución obrera triunfante de la modernidad, puede examinarse con perspectiva la enorme influencia histórica que ha tenido la revolución de octubre. Con esa revolución rusa nacieron los partidos comunistas, el movimiento político más vigoroso y revolucionario del siglo XX, y de ella surgió también la Internacional Comunista. La revolución bolchevique lanzó una mirada prodigiosa sobre el capitalismo realmente existente, aquel sistema burgués que había puesto a la población de cinco continentes de rodillas ante la siniestra empresa de dominación imperialista del siglo XIX de la que muchos territorios aún no se han recuperado, que había arrojado al mundo a la gran matanza de la I Guerra Mundial, que había organizado la explotación obrera y el expolio planetario y que, después, sumergió al mundo en el horror de la Segunda Guerra Mundial, aunque en ese momento el capitalismo lucharía en dos trincheras opuestas.

Desde 1917, esa fértil mirada de la revolución bolchevique fue esparcida en América, con Recabarren y Luis Carlos Prestes, con Neruda y Vallejo, con Paul Robeson, Fidel Castro y el Che Guevara; en Europa, con Dolores Ibárruri y Ernst Thaelmann, el dirigente comunista alemán fusilado por orden de Hitler en el campo de concentración de Buchenwald; con Clara Zetkin y Arthur London, y en África y Asia, con Mao Tsé Tung y Ho Chi Minh, por citar arbitrariamente algunos nombres inolvidables. El sueño revolucionario fue de la mano de la defensa de la libertad, en tiempos difíciles y convulsos, y no es exagerado decir que la libertad del mundo, amenazada por la bestia nazi, fue salvada gracias al sacrificio de los millones de soviéticos que lucharon sin descanso, junto a los movimientos partisanos, hasta la trascendental victoria de mayo de 1945. Desde la Rusia revolucionaria el influjo bolchevique se esparció por el mundo y llegó a China, y al Vietnam, a Cuba, al continente africano.

Después, a finales del siglo XX, la desaparición de la URSS y de los países socialistas europeos hizo que desde la derecha, y también desde parte de la izquierda, se oficiase el funeral por el comunismo, reelaborando la historia de décadas pasadas, llegando los laboratorios ideológicos del capitalismo a lanzar, para consumo popular, la gran mentira de la equiparación del fascismo con el comunismo, empeño que no han abandonado. Es comprensible que un golpe tan demoledor como el hundimiento de los países socialistas europeos, con sus luces y sombras, hiciera decir a algunos que el comunismo había muerto, pero aunque en algunos países el oportunismo político o, simplemente, la decepción, el cansancio y la derrota, hayan liquidado organizaciones y dispersado a centenares de miles de comunistas, el sordo rumor de la revolución bolchevique sigue sonando en nuestros días; a veces, apenas en un susurro; en otras, en poderosos movimientos que anuncian nuevas revoluciones. Porque el impulso por el socialismo que se inauguró con la revolución bolchevique no ha agotado su trayectoria: en nuestros días, además de los países que han resistido el vendaval contrarrevolucionario, otros como Venezuela o Bolivia, y movimientos que despuntan en Asia o en África, siguen esa estela bolchevique.

Las revoluciones triunfan y fracasan, aciertan y se equivocan; a veces, incluso devoran a sus hijos, y, en otras, son traicionadas; en algunas, es cierto, en ocasiones protagonizan crímenes. También la Comuna de París, muy temprano, levantó la bandera roja de los trabajadores: fue la primera ocasión en el mundo en que se convirtió en oficial, y esa revolución, pese a su radical justicia, también cometió errores y crímenes, pero, a inicios del siglo XXI, el ejemplo de la Comuna que MacMahon y Thiers ahogaron en sangre, sigue viviendo en la memoria de los franceses. Algo parecido pasa con la revolución de octubre, de mucha mayor trascendencia histórica para el mundo.

Sin embargo, pese al constante adoctrinamiento que surge de los centros de pensamiento pagados por el capital y que postula la muerte definitiva del comunismo, su influencia sigue estando presente en nuestros días. Montañas de mentiras elaboradas por ejércitos de profesionales de la difamación, de propagandistas de libros negros, siguen insistiendo en que el comunismo ha muerto, enterrando cada día el cadáver de sus militantes, fortalecidos en los últimos años por la evidencia de la desaparición de la URSS. Para esos mercenarios del capitalismo realmente existente, los comunistas siempre matan, nunca mueren, aunque la evidencia histórica nos muestre que el comunismo ha sido y sigue siendo el movimiento político más perseguido por el poder capitalista de toda la historia contemporánea. La última infamia ha sido el intento de ensuciar la memoria del Che Guevara, con ocasión del cuadragésimo aniversario de su asesinato a manos de militares al servicio de Washington.

No hace falta recordar aquí los errores y tragedias del movimiento comunista: los grandes medios de comunicación siguen haciéndolo cada día. Lo relevante en nuestro tiempo es que esa ideología sigue luchando en los cinco continentes, gobernando en rincones de América Latina, en la pujante y a veces contradictoria China que sigue manteniendo el socialismo como horizonte, en el hermoso y heroico Vietnam, en populosos Estados de la India, sigue luchando en las selvas asiáticas y en las montañas del Himalaya, en los parlamentos europeos y en las huelgas obreras que no han renunciado a gestar un mundo nuevo.

El imprescindible Eric Hobsbawm ha escrito que había tres cosas que ostentaban los comunistas y los diferenciaban de otros movimientos revolucionarios: el marxismo, es decir, la seguridad de transitar por caminos científicos en el combate al capitalismo y a la injusticia; el internacionalismo, la solidaridad entre los pueblos del mundo, y, finalmente, su preparación y decisión para la lucha, su entrega, su militancia, como quedó patente en todos los movimientos partisanos que lucharon contra el nazismo. Pero la historia no ahorra dificultades: Hobsbawm recuerda que el propio partido bolchevique nació bajo la persecución, que la revolución de octubre estalló en el fango y la sangre de la I Guerra Mundial, y que la Unión Soviética surgió trabajosamente en medio de la hambruna y del cerco capitalista que supuso la agresión militar de más de veinte potencias capitalistas. No ha sido muy distinta la trayectoria de otros partidos comunistas y de otras experiencias de cambio social: en España, sabemos bien que la esperanzada República de abril, y la del Frente Popular, fue ahogada en sangre por los espadones fascistas del ejército.

El siglo XX ha estado marcado por la revolución bolchevique, y, pese a los insistentes anuncios que los laboratorios ideológicos del capitalismo siguen realizando sobre la desaparición del proyecto socialista, de las organizaciones comunistas, de la razón obrerista que pugnaba por construir un mundo nuevo, todo indica que, pese a las dificultades, ese proyecto continúa, porque las causas que lo hicieron nacer no han desaparecido. Si, todavía hoy, sigue siendo relevante la trilogía de la modernidad que levantó la revolución francesa, con mayor razón sigue siendo imprescindible la mirada que la revolución bolchevique lanzó sobre un sistema capitalista que ha condenado a buena parte de la población del mundo a la miseria y la explotación.

Porque el capitalismo no es sólo el relativo bienestar de la población de los países capitalistas desarrollados, bienestar arrancando por las luchas obreras y populares y por el reflejo del miedo burgués ante la revolución bolchevique. El capitalismo son siglos de opresión: son las matanzas coloniales, las guerras impuestas, la explotación de los trabajadores y la casi esclavitud de millones de personas en las colonias. El capitalismo es también Auschwitz, e Hiroshima y Nagasaki, las matanzas de millones de coreanos en la guerra de 1950, el horror de los cinco millones de vietnamitas asesinados por las tropas norteamericanas en una infame guerra de agresión. Hoy, el capitalismo tiene el rostro del poder norteamericano, el único país de la historia universal que ha sido capaz de utilizar la trilogía de las armas de destrucción masiva -químicas, bacteriólogicas y nucleares- contra población civil en distintos lugares del mundo. El rostro del capitalismo es el de ese poder estadounidense que se ha convertido en el único país de la historia que ha bombardeado a poblaciones civiles inocentes en cuatro continentes del planeta: es decir, en todos, a excepción de la lejana Australia y de la deshabitada Antártida. Y hoy el capitalismo es la atroz ocupación de Iraq, y de Afganistán, las guerras preventivas, el hambre, la degradación de la vida, la destrucción de extensas zonas del planeta. Contra todo eso siguen luchando los herederos de la revolución bolchevique, soportando el fardo de sus propios errores.

Ningún otro movimiento político ha sufrido una persecución tan dura y sanguinaria, ni soportado golpes tan demoledores como la desaparición de la URSS. De hecho, si comparamos su realidad actual con otros movimientos, no puede decirse que la fortaleza o debilidad actual de los comunistas salga malparada: los partidos conservadores, liberales y democristianos, creados siempre a la sombra del poder, no serían nada en el mundo sin el dinero del capitalismo que los crea y los alimenta, y, en la izquierda histórica, la socialdemocracia languidece pese a ocupar espacios de poder, mientras que los más recientes movimientos, como los verdes, han llegado ya al límite de sus posibilidades y están siendo engullidos por el sistema capitalista. Hoy, los comunistas, aunque han conquistado espacios de libertad en bastantes países, siguen siendo perseguidos en muchos otros, y continúan soportando la clandestinidad y la persecución, incluso en Europa, donde en Letonia están prohibidos, en Polonia la revancha derechista organiza una masiva caza de brujas de los protagonistas de la etapa socialista, y en la Alemania del Este soportan la persecución y la marginación en los organismos del Estado.

La revolución bolchevique sólo tiene noventa años: es joven, y esa afirmación no es una paradoja, porque el comunismo sigue siendo la juventud del mundo, como escribiera Rafael Alberti. No son pequeños los retos que esperan: los hijos de la revolución de octubre deben seguir aprendiendo de sus errores, empuñando con firmeza la bandera de la libertad, de la democracia, del socialismo, de la justicia, de la dignidad. El reflector del crucero Aurora que horadó la oscuridad en la Petrogrado revolucionaria, y vio después el asedio de los nazis que se cobró las vidas de un millón de leningradenses en los días de la guerra de Hitler, seguirá iluminando los días que vendrán.

Acto y manifestación por la libertad de los 5

ACTO PÚBLICO

CASA DE AMÉRICA SALA Borges

Pº de Recoletos ,2 HORA: 19:30

6 de NOVIEMBRE 2007

“DERECHOS HUMANOS Y JUSTICIA INTERNACIONAL”

(El caso de los Cinco cubanos presos en EEUU)

INTERVIENEN-

-Empar Pineda (Escritora y Conferenciante)

-Elena Narganes (Letrada experta en Derecho Internacional)

-Olga Salanueva (Esposa de René González, preso en EEUU)

-Adriana Pérez (Esposa de Gerardo Hernández, preso en EEUU)

-CONVOCA: Alianza de Intelectuales Anti-imperialistas

-APOYA: Comité de Madrid por la libertad de losCinco cubanos encarcelados en EEUU .

Nuevo número de "Los Cuatro Caños"

Ya está en la calle el número de octubre de "Los Cuatro Caños" el boletín del PCE de Collado Villalba.
Se puede visualizar en www.divshare.com/download/2327466-4b0.
Si quieres recibirlo por correo posta o electrónico, sólo tienes que mandar un correo a pcmvillalba@yahoo.es

IU denuncia la "inseguridad laboral" en las obras del AVE, pues "ya son trece los trabajadores fallecidos"

tercerainformacion.es

En rueda de prensa, calificó la visita de Zapatero ayer a estas obras de "fallida", y apuntó que aunque fue "positiva desde el punto de vista de la imagen, no lo fue tanto para los contenidos". A su juicio, esto es así porque Zapatero dejó en la "incertidumbre" a los barceloneses en relación "a lo más importante, que es si se van a retomar o no todas las líneas de Cercanías, si se va a subordinar o no la alta velocidad a la comunicación en la zona".

Asimismo, el coordinador de IU insistió en que Zapatero "no ha respondido" a la responsabilidad, al tiempo que subrayó que no basta únicamente con asumir una responsabilidad "retórica", sino que el Gobierno tiene que "concretarla".

"La responsabilidad la tiene el presidente del Gobierno al haber elegido a una determinada ministra, pero sobre todo está la responsabilidad de ésta en su gestión, que ha sido, en relación al AVE y las Cercanías en Barcelona, un fracaso. La ministra debe asumir este resultado en su persona", expuso.

DEBATE EN EL CONGRESO

Llamazares recalcó que aún no hay ninguna responsabilidad en la "práctica, de ningún cargo que tenga que ver con estas obras, y mucho menos" de la ministra de Fomento, que es la "principal responsable de las prisas en la alta velocidad, de la inseguridad en la obra, y de la precariedad de las Cercanías en Barcelona". "Por ahí irá nuestra petición de rectificación y responsabilidades en el debate del próximo miércoles en el Congreso", avisó.

Finalmente, reiteró que la visita de Zapatero a las obras fue "frustrada e insuficiente", porque "no ha respondido" al objetivo fundamental, que es "rectificar" la política de infraestructuras en Barcelona y "dar primacía a la comunicación de los ciudadanos sobre las prisas de la alta velocidad".